THE GREAT CHANGE IN THE HISTORY OF THE THAI LANGUAGE OF THE CHAO PHRAYA BASIN

 English (Original Text)

มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

THAMMASAT UNIVERSITY

Research Paper

KHMER-THAI:

THE GREAT CHANGE IN THE HISTORY OF THE THAI LANGUAGE OF THE CHAO PHRAYA BASIN

Wilaiwan Khanittanan

Department of Linguistics, Faculty of Liberal Arts

Thammasat University

7. Conclusion Khmer civilization and culture were adopted by the Thais of Ayutthaya with a high regard. Ayutthaya’s kings wanted to make Ayutthaya the center of the empire like Angkor Thom. In achieving the goal, the Thais adopted the Khmer administrative system, traditions and culture. The Thais of Ayutthaya emerged as a new group of Thais, a hybrid of Thai and Khmer in language and culture. The hypothesis that the Thai speakers of Ayutthaya were once bilinguals might give Thai scholars a different perspective on Ayutthaya, at least to those who once asked the question “Was Sri Praat Thai or Khmer?”. It is probably very difficult to trace Sri Praat’s ancestors. He could have been either a Thai or Khmer-speaking Thai descendant but he was definitely a bilingual, speaking both Khmer and Thai. 

1. Khmer Translation (ការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ)

សាកលវិទ្យាល័យធម្មសាស្ត្រ

THAMMASAT UNIVERSITY

អត្ថបទស្រាវជ្រាវ

ខ្មែរ-ថៃ៖

ការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសាថៃនៅអាងទន្លេចៅព្រះយា

Wilaiwan Khanittanan

ដេប៉ាតឺម៉ង់ពាណិជ្ជសាស្ត្រ/ភាសាសាស្ត្រ, មហាវិទ្យាល័យសិល្បសាស្ត្រ

សាកលវិទ្យាល័យធម្មសាស្ត្រ

៧. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន អារ្យធម៌ និងវប្បធម៌ខ្មែរ ត្រូវបានទទួលយកដោយជនជាតិថៃនៃអាណាចក្រអយុធ្យា ដោយការគោរព និងឱ្យតម្លៃយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។ ព្រះមហាក្សត្រនៃអយុធ្យាចង់ធ្វើឱ្យអយុធ្យាក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអាណាចក្រ ដូចជាអង្គរធំដែរ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ ជនជាតិថៃបានទទួលយកប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ប្រពៃណី និងវប្បធម៌របស់ខ្មែរ។ ជនជាតិថៃនៅអយុធ្យា បានលេចធ្លោឡើងជាក្រុមជនជាតិថៃថ្មីមួយ ដែលជាការលាយបញ្ចូលគ្នា (កូនកាត់) រវាងថៃ និងខ្មែរ ទាំងផ្នែកភាសា និងវប្បធម៌។ សម្មតិកម្មដែលថា អ្នកនិយាយភាសាថៃនៅអយុធ្យាធ្លាប់ជាមនុស្សប្រើប្រាស់ពីរភាសា អាចផ្តល់ឱ្យអ្នកប្រាជ្ញថៃនូវទស្សនវិស័យផ្សេងមួយទៀតអំពីអយុធ្យា យ៉ាងហោចណាស់ចំពោះអ្នកដែលធ្លាប់ចោទសួរថា «តើ (Sri Praat) ជាជនជាតិថៃ ឬខ្មែរ?»។ វាប្រហែលជាពិបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការស្រាវជ្រាវរកប្រភពដើមនៃបុព្វបុរសរបស់ Sri Praat។ លោកអាចជាជនជាតិថៃ ឬជាពូជពង្សថៃដែលនិយាយភាសាខ្មែរ ប៉ុន្តែលោកពិតជាមនុស្សដែលប្រើប្រាស់ពីរភាសាយ៉ាងពិតប្រាកដ ដោយនិយាយបានទាំងភាសាខ្មែរ និងភាសាថៃ។ 

2. Thai Translation (แปลเป็นภาษาไทย)

มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

THAMMASAT UNIVERSITY

รายงานการวิจัย (Research Paper)

เขมร-ไทย:

การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในประวัติศาสตร์ภาษาไทยแห่งลุ่มน้ำเจ้าพระยา

วิไลวรรณ ขนิษฐานันท์

ภาควิชาภาษาศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์

มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

7. บทสรุป อารยธรรมและวัฒนธรรมขอม (เขมร) ได้รับการยอมรับและยกย่องอย่างสูงจากชาวไทยแห่งอยุธยา กษัตริย์แห่งอยุธยาทรงพระราชปรารถนาที่จะทำให้อยุธยาเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรเช่นเดียวกับนครธม ในการบรรลุเป้าหมายดังกล่าว ชาวไทยจึงได้นำระบบการปกครอง ขนบธรรมเนียม ประเพณี และวัฒนธรรมของขอมมาใช้ ชาวไทยแห่งอยุธยาจึงได้ปรากฏขึ้นในฐานะกลุ่มชาวไทยกลุ่มใหม่ ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างไทยและขอมทั้งในด้านภาษาและวัฒนธรรม สมมติฐานที่ว่าผู้พูดภาษาไทยในอยุธยาเคยเป็นผู้ใช้สองภาษา (Bilinguals) อาจช่วยให้ผู้เชี่ยวชาญและนักวิชาการไทยมีมุมมองใหม่เกี่ยวกับอยุธยา อย่างน้อยก็สำหรับผู้ที่เคยตั้งคำถามว่า "ศรีปราชญ์เป็นคนไทยหรือคนขอม?" การสืบหาบรรพบุรุษของศรีปราชญ์อาจทำได้ยากยิ่ง เขาอาจเป็นคนไทย หรือเป็นเชื้อสายไทยที่พูดภาษาขอม แต่ที่แน่นอนที่สุดคือเขาเป็นผู้ที่ใช้สองภาษา โดยพูดได้ทั้งภาษาขอมและภาษาไทย