«ចូកបាយក្តៅពីគែមចាន» គឺជាសុភាសិត ឬទូន្មានបុរាណខ្មែរ ដែលបង្កប់នូវអត្ថន័យអប់រំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងការរស់នៅ និងការដោះស្រាយបញ្ហា។

«ចូកបាយក្តៅពីគែមចាន» គឺជា សុភាសិត ឬទូន្មានបុរាណខ្មែរ ដែលបង្កប់នូវអត្ថន័យអប់រំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងការរស់នៅ និងការដោះស្រាយបញ្ហា។ អត្ថន័យត្រង់ (ន័យផ្ទាល់) ពេលដែលបាយទើបតែដួសចេញពីឆ្នាំងថ្មីៗ វានៅតែក្តៅខ្លាំង។ ប្រសិនបើយើងចូកញ៉ាំពីចំកណ្តាលចានភ្លាមៗ វានឹងធ្វើឱ្យរលាកមាត់។ ប៉ុន្តែ បើគែមៗចានវិញ គឺ…

Buddha Dhamma Monk-

Buddhism

History

Read more

View all

«ចូកបាយក្តៅពីគែមចាន» គឺជាសុភាសិត ឬទូន្មានបុរាណខ្មែរ ដែលបង្កប់នូវអត្ថន័យអប់រំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងការរស់នៅ និងការដោះស្រាយបញ្ហា។

«ចូកបាយក្តៅពីគែមចាន» គឺជា សុភាសិត ឬទូន្មានបុរាណខ្មែរ ដែលបង្កប់នូវអត្ថន័យអប់រំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងការរស់នៅ និងការដោះស្រាយបញ្ហា។ អត្ថន័យត្រង់ (ន័យផ្ទាល់) ពេលដែលបាយទើបតែដួសចេញពីឆ្នាំងថ្មីៗ វានៅតែក្តៅខ្លាំង។ ប្រសិនបើយើងចូកញ៉ាំពីចំកណ្តាលចានភ្លាមៗ វានឹង…

កម្ពុជារងការឈ្លានពាន និងការវាយប្រហារដោយអាវុធយ៉ាងអយុត្តិធម៌មិនទាន់គ្រប់គ្រាន់ទេ ឥឡូវនេះ ថែមទាំងត្រូវរងការវាយប្រហារតាមបណ្តាញសង្គមជាសកលទៀត។ តើយុត្តិធម៌នៅឯណា?

កម្ពុជារងការឈ្លានពាន និងការវាយប្រហារដោយអាវុធយ៉ាងអយុត្តិធម៌មិនទាន់គ្រប់គ្រាន់ទេ ឥឡូវនេះ ថែមទាំងត្រូវរងការវាយប្រហារតាមបណ្តាញសង្គមជាសកលទៀត។ តើយុត្តិធម៌នៅឯណា? ហេតុអ្វីបានជាប្រទេសថៃចូលចិត្តរំលោភបំពាន បំភ្លៃការពិត និងផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានមិនពិតម្ដងហើយម្ដងទៀ…

បណ្ឌិត គិន ភា ព្រមានថា «ចំការព្រំ» អាចក្លាយជាជំងឺសង្គមដូចការឆបោកអនឡាញ ខណៈអាជ្ញាធរហាក់គ្មានអំណាចអន្តរាគមន៍

បណ្ឌិត គិន ភា ព្រមានថា «ចំការព្រំ»  អាចក្លាយជាជំងឺសង្គមដូចការឆបោកអនឡាញ ខណៈអាជ្ញាធរហាក់គ្មានអំណាចអន្តរាគមន៍ លោកបណ្ឌិត គិន ភា ប្រធានវិទ្យាស្ថានទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៃរាជបណ្ឌិត្យសភាកម្ពុជា កាលពីថ្ងៃទី៣១ ខែតុលា ឆ្នាំ២០២៦ កន្លងទៅ បានសម្តែងការព្រួយបារម្ភយ៉…

រាជធានី​បុរាណ​បាសាន​ ក្នុង​ស្រុក​ស្រីសន្ធរ​ នឹង​ប្រែក្លាយ​ទៅ​ជា​តំបន់​រមណីយដ្ឋាន​ទេសចរណ៍

រាជធានី​បុរាណ​បាសាន​ ក្នុង​ស្រុក​ស្រីសន្ធរ​ នឹង​ប្រែក្លាយ​ទៅ​ជា​តំបន់​រមណីយដ្ឋាន​ទេសចរណ៍  កំពង់ចាម​៖ ឯកឧត្តម អ៊ុន ចាន់ដា អភិបាលនៃគណៈអភិបាលខេត្តកំពង់ចាម អមដំណើរ​ដោយ​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​មន្ទីរ​អង្គភាព​ពាក់ព័ន្ធ​ជុំវិញខេត្ត​ និង​អាជ្ញាធរ​មូលដ្ឋាន​ នាព្រឹក​…

Load More
That is All
Basic
១.ទិដ្ឋធម្មកត្ថប្រយោជន៍(ប្រយោជន៍បច្ចុប្បន្ន)
ពុទ្ធដីកា
• វិនយបិដក មាន ២១.០០០ ធម្មក្ខន្ធ (មាន១៣ភាគ)
  • -បិដកអដ្ឋកថាលេខ ៤៨
  • សន្ធានវគ្គ ទំព័រ ២៥១-២៥៩
អានបន្ត
Personal
២.សម្បរាយិកត្ថ(ប្រយោជន៍បរលោក)
ពុទ្ធដីកា
• សុត្តន្តបិដក មាន ២១.០០០ ធម្មក្ខន្ធ (មាន៦៤ភាគ)
  • -បិដកអដ្ឋកថាលេខ ៤៨
  • សន្ធានវគ្គ ទំព័រ ២៥១-២៥៩
អានបន្ត
Developer
៣.បរមត្ថប្រយោជន៍ (ខ្ពស់បំផុតគឺព្រះនិព្វាន)
ពុទ្ធដីកា
• អភិធម្មបិដក មាន ៤២.០០០ ធម្មក្ខន្ធ (មាន៣៣ភាគ)
  • -បិដកអដ្ឋកថាលេខ ៤៨
  • សន្ធានវគ្គ ទំព័រ ២៥១-២៥៩
អានបន្ត

Videos

Business Buddhism

Culture